Краткое содержание: Параграф § 6 / История нового времени 7 класс

Начало Реформации в Германии и её причины

В начале XVI века в Европе произошли масштабные изменения в религиозной и церковной жизни, которые начались в Германии. Главной причиной Реформации стало недовольство многих слоев населения Католической церковью и её практиками. Увеличение числа грамотных людей благодаря книгопечатанию и распространение Библии на национальных языках позволили верующим самостоятельно изучать религиозные вопросы, не прибегая к посредничеству священников. Католическая церковь обвинялась в роскоши, стяжательстве, и продаже индульгенций (специальных документов об отпущении грехов за деньги). Многие верили, что церковь должна быть «очищена», иначе она не сможет защитить от дьявола. Германия, раздробленная на множество княжеств, оставалась слабой в сравнении со Священной Римской империей, и церковь активно пользовалась этим.

Учение Мартина Лютера и начало протестантизма

Ключевым событием стало выступление немецкого священника Мартина Лютера в 1517 году против продажи индульгенций. Лютер разработал учение об оправдании верой, согласно которому спасение даруется человеку только милостью Бога через его веру, а не через покупку индульгенций или добрые дела. Он отверг необходимость посредничества церкви и папы, считая, что церковь должна быть простой и бедной, а все её служители, включая монахов, должны стать обычными людьми. Лютер осудил поклонение иконам, мощам, таинствам, оставив только крещение и причастие. В 1521 году на рейхстаге в Вормсе, в присутствии императора Карла V, Лютер отказался отречься от своих взглядов. Его сторонники стали называть себя лютеранами, а позже всех противников католицизма стали именовать протестантами. Лютер перевел Библию на немецкий язык, сделав её доступной для широких масс.

Развитие Реформации и крестьянская война

Учение Лютера быстро нашло отклик среди различных слоев населения, в том числе среди рыцарей, горожан и крестьян. Это привело к возникновению новых, более радикальных направлений в Реформации. Одним из таких лидеров был священник Томас Мюнцер, который требовал не только церковной реформы, но и переустройства общества, считая, что власть должна принадлежать народу, а на земле должно воцариться «царство справедливости». Это привело к Крестьянской войне 1524–1525 гг. в Германии. Лютер осудил восставших, полагая, что мирным путем изменить ситуацию невозможно. Восстание было подавлено, а Мюнцер казнен. После этого Лютер заручился поддержкой немецких князей. В 1555 году Аугсбургский религиозный мир признал равноправие католиков и лютеран по принципу «Чья власть, того и вера».

Кальвинизм и Контрреформация

В середине XVI века во Франции возникло другое мощное реформационное течение – кальвинизм. Его основатель, Жан Кальвин, бежавший от преследований, обосновался в Швейцарии, в Женеве. Основной идеей кальвинизма было учение о предопределении: Бог заранее предопределил одних людей к спасению, а других – к погибели. Истинный христианин должен трудиться, быть бережливым и стремиться к успеху, который считался признаком богоизбранности. Кальвинизм способствовал развитию деловой активности и накоплению богатства. Кальвинисты (пуритане в Англии, гугеноты во Франции) отличались строгим нравом, простотой и неприятием роскоши.

В ответ на распространение протестантизма Католическая церковь начала собственное движение, названное Контрреформацией. Оно включало в себя реформу самой церкви и борьбу с протестантами. Важным инструментом Контрреформации стало создание Ордена иезуитов (Общество Иисуса), основанного испанским дворянином Игнатием Лойолой в 1540 году. Иезуиты отличались строгой дисциплиной и беспрекословным подчинением папе. Их главной задачей было укрепление позиций католицизма в Европе и распространение его за её пределами через миссионерскую деятельность и образование. Для борьбы с инакомыслием использовалась инквизиция и Индекс запрещенных книг. Тридентский собор (1545–1563 гг.) подтвердил основные догматы католицизма, но отменил продажу индульгенций и ужесточил требования к духовенству. Контрреформация позволила католицизму вернуть утраченные позиции во многих странах, в частности, в Испании и Италии.