Краткое содержание: Параграф § 22 / История нового времени 7 класс

Китай в эпоху династии Мин и начало Цин

Параграф рассказывает о развитии Китая в период, охватывающий конец династии Мин и начало Цин (Маньчжурской династии) в XVII веке. Династия Мин, придя на смену монголам, стремилась восстановить традиционные конфуцианские нормы. Однако к XV веку внешняя торговля, ранее контролируемая государством, стала восприниматься как форма подношений, приносимых иностранными правителями императору — «Сыну Неба». Экономика страны в первой половине Мин переживала расцвет, но быстрый рост населения и нехватка пахотных земель привели к серьезным проблемам. Чрезмерные налоги и земельный голод спровоцировали восстания крестьян.

В 1628 году началась Крестьянская война, в результате которой в 1644 году на престол взошла Маньчжурская династия Цин. Маньчжуры, будучи меньшинством, столкнулись с необходимостью сохранения китайской административной системы и чиновничества. Они сохранили все основные должности и принципы управления, существовавшие при Мин, ввели маньчжурский язык как государственный. Пекин стал новой столицей, где был построен грандиозный Запретный город. Особое внимание уделяется правлению императора Канси (1662–1722), при котором Китай достиг политической и экономической стабильности, а также военных успехов, считающихся одной из самых успешных эпох.

Взаимоотношения Китая с Европой начались с прибытия португальцев в XVI веке, которым было разрешено торговать в Макао. Позже в страну прибыли миссионеры, такие как Маттео Риччи, который, изучив китайский язык и обычаи, способствовал обмену знаниями. Однако китайские власти не были заинтересованы в развитии торговли с Европой, опасаясь усиления иностранного влияния. В XVII веке завязались отношения с Россией, первая дипломатическая миссия которой во главе с Иваном Петлиным прибыла в 1618 году. В 1689 году был заключен Нерчинский мирный договор, определивший границы и условия торговли.

Объединение Японии и политика самоизоляции

В Японии в XVI веке началась эпоха «воюющих провинций», когда власть была сосредоточена в руках сёгунов и даймё, в то время как императоры имели лишь номинальную власть. В 1543 году в Японии появились португальцы, принесшие огнестрельное оружие. Японцы быстро освоили его производство и применение. Католические миссионеры, прибывшие вслед за торговцами, смогли обратить в христианство значительное число людей.

Объединение страны было достигнуто усилиями трех выдающихся полководцев: Ода Нобунага (1568–1582), Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу.

• Ода Нобунага, отличавшийся жестокостью, разгромил своих противников и провел реформы, унифицировав денежную систему.
• После его смерти дело продолжил Тоётоми Хидэёси, издавший «Указ о сборе мечей» (1588), разоруживший крестьян и способствовавший установлению жесткой социальной иерархии.
• Окончательное объединение завершил Токугава Иэясу, который в 1603 году получил титул сёгуна и основал династию Токугава, правившую до 1867 года.

Сёгуны Токугава укрепили центральную власть и ввели политику самоизоляции. Иностранцам, включая португальцев, было запрещено посещать страну. Жестоким преследованиям подверглись и японские христиане. Исключение было сделано лишь для голландцев и китайцев, которым разрешалась торговля в строго ограниченном режиме и в одном месте — в Нагасаки. Самоизоляция была направлена на снижение внешних угроз и сохранение внутренней стабильности, что в дальнейшем отразилось на развитии японской культуры, которая сохранила свои традиционные черты.