Краткое содержание: Параграф § 21–22 / История России 7 класс

Лжедмитрий I: Путь к трону и кратковременное правление

Начало XVII века в России ознаменовалось периодом глубокого кризиса, известного как Смутное время. На фоне династического и экономического неблагополучия появился первый и самый известный самозванец – Григорий Отрепьев, который выдавал себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного. Будучи постриженным в монахи, он бежал в Речь Посполитую, где заручился поддержкой польских магнатов, в частности Адама Вишневецкого, а также короля Сигизмунда III. Отрепьев, проявивший себя как одаренный и амбициозный человек, обещал полякам значительные территориальные уступки (Смоленск, Новгород-Северские земли) и содействие распространению католицизма в России. Эти обещания обеспечили ему не только финансовую, но и военную помощь.

В 1604 году отряды Лжедмитрия, состоявшие из наемников (литовцев, поляков) и казаков, вторглись в Россию. Война с «царевичем Дмитрием» поначалу была успешной для самозванца. Жители окраинных городов, недовольные правлением Бориса Годунова, встречали его с хлебом-солью. В сражениях царские войска несли потери, чему во многом способствовала нерешительность и предательство воевод. Смерть Бориса Годунова в апреле 1605 года стала переломным моментом. Московская знать, во главе с боярином Василием Шуйским, и армия перестали поддерживать юного царя Фёдора II. В июне 1605 года Лжедмитрий I триумфально вступил в Москву и венчался на царство.

Находясь на троне, Лжедмитрий I не смог укрепить свое положение. Он не выполнил значительную часть своих обещаний полякам, хотя и проявлял симпатии к европейскому образу жизни, что вызывало недовольство среди боярства и духовенства. Его брак с Мариной Мнишек, дочерью польского воеводы, и ее венчание в католической вере вызвали возмущение в народе, особенно на фоне засилья польских гостей в Москве. Попытки Лжедмитрия провести некоторые реформы, такие как ослабление налогового бремени, не дали должного эффекта для стабилизации ситуации. Его амбиции и желание вести наступательную внешнюю политику (планирование войны с Османской империей и Крымским ханством) также не нашли поддержки.

Напряженность нарастала. Бояре, включая Василия Шуйского, который ранее был прощен за заговор, составили новый заговор. Они использовали недовольство народа и духовенства. В результате, 17 мая 1606 года в Москве вспыхнул мятеж. Заговорщики и поднятый ими народ ворвались в Кремль. Лжедмитрий был застигнут врасплох и убит. Его тело было выставлено на поругание, а затем, по легенде, сожжено, а пепел выстрелен из пушки в сторону Речи Посполитой.

Самозванство, как явление, отразило глубокий кризис государственной власти и династии. Оно стало удобным орудием в руках противоборствующих группировок, прежде всего боярства, и выражением протеста народа, жаждущего «природного» царя, который восстановит справедливость. Власть, которую получил Лжедмитрий, оказалась хрупкой, и его падение стало следствием не только боярского заговора, но и всеобщего неприятия его пропольской и «неправославной» политики.