Краткое содержание: Параграф § 2 / Биология 11 класс

Истоки эволюционного учения и трансформизм

В конце XVIII — начале XIX веков развитие биологии и естествознания сформировало предпосылки для возникновения идей о способности живой природы к изменению. На смену креационистским взглядам о неизменности и изначально заложенной целесообразности органического мира пришли представления о его историческом развитии. Трансформизм — первая эволюционная концепция, которая выдвинула идеи исторического развития живой природы во времени, происхождения современных видов растений и животных от их более древних предков через процесс трансформации.

Среди первых представителей трансформизма были Жорж Луи Бюффон, Этьен Жоффруа Сент-Илер и Эразм Дарвин.

• Ж. Л. Бюффон рассматривал происхождение Земли от Солнца и организмов от неживой природы. Он отмечал зависимость организмов от влияния внешней среды, которая могла вызывать изменения и дегенерацию органов. Бюффон впервые выдвинул идею, что приспособленность организмов к условиям обитания формируется под прямым воздействием этих условий. Однако, будучи в основе креационистом, он приписывал природе лишь творческую роль в образовании новых видов.
• Э. Жоффруа Сент-Илер, основываясь на сравнительной морфологии и анатомии животных, разработал концепцию единого плана строения животного мира. Согласно его взглядам, общность строения конечных позвоночных животных объясняется их единым происхождением. Он полагал, что древние ископаемые животные являются предками современных, а изменения организмов происходят под влиянием естественных факторов.
• Идеи трансформизма также развивались в работах русских ученых, таких как М. В. Ломоносов, К. Ф. Вольф, П. С. Паллас и др. К. Ф. Вольф, изучавший эмбриогенез позвоночных, стал противником преформизма и сторонником эпигенеза (развития организма из неоформленного зародыша).

Эволюционная концепция Жана Батиста Ламарка

Впервые разработал и систематически обосновал концепцию развития живой природы французский учёный Жан Батист Ламарк (1744–1829) в труде «Философия зоологии». Он пытался примирить идею божественного творения с идеей развития. По Ламарку, природа развивалась гармонично и постепенно усложнялась по естественным законам, что он назвал градацией (от лат. gradatio — постепенное повышение, усложнение).

Движущие силы эволюции по Ламарку:

• Стремление организмов к совершенствованию.
• Прямое влияние внешней среды, вызывающее упражнение или неупражнение органов и появление благоприобретенных признаков.

Ламарк сформулировал три «закона» эволюции:

1. Закон прямого приспособления объяснял причину возникновения приспособлений у растений и низших животных — непосредственное воздействие окружающей среды на организм.
2. Закон упражнения и неупражнения органов объяснял возникновение приспособлений у животных, обладающих нервной системой. Их привычка пользоваться тем или иным органом влечёт его укрепление, а неупражнение — ослабление и исчезновение.
3. Закон наследования благоприобретённых признаков. Согласно этому закону, полезные изменения, возникшие у организма в процессе развития, передаются по наследству и закрепляются в потомстве.

Ламарк разделил животных на «позвоночные» и «беспозвоночные», впервые ввёл в употребление термин «биология» и создал первую эволюционную теорию. Однако, его обоснование движущих сил эволюции было ошибочным, а его идеи не были восприняты современниками.

Катастрофизм Жоржа Кювье

Французский учёный Жорж Кювье (1769–1832) внёс большой вклад в развитие сравнительной морфологии и палеонтологии. Он установил, что в далёкие времена Землю населяли организмы, не похожие на ныне живущих, и разработал принцип корреляции (соответствия частей организма). Согласно этому принципу, изменение одной части влечёт за собой изменение других, с ней связанных.

Будучи креационистом, Кювье объяснял смену органического мира Земли катастрофами. По его теории, животные погибали в результате стихийных бедствий, а затем восстанавливались Творцом в новом виде. Современные организмы, по Кювье, отличаются от ископаемых. Идея о периодическом изменении облика Земли легла в основу его теории катастроф.

В ходе дискуссии в Парижской академии наук между креационистом Кювье и трансформистом Э. Жоффруа Сент-Илером победа осталась за Кювье. Это замедлило становление эволюционной теории в начале XIX века.